NJEGOŠ (PETAR II PETROVIC)

NJEGOŠ (PETAR II PETROVIC)

Njegoš est un des plus célèbres poètes et philosophes slaves du Sud. Malgré une mort prématurée, en 1851 à Cetinje, il marqua, comme homme politique, l’histoire de son pays. Comme écrivain et penseur, il était presque seul dans son Monténégro à la population désunie, encerclé par des régions sous domination turque, et qui était seul aussi contre l’ennemi séculaire, en face d’une Europe égoïste et indifférente. Comptant d’abord sur ses propres forces, Njegoš entreprit une œuvre d’unification et de progrès; il centralisa le pouvoir, forma le sénat, l’organe d’État législatif et administratif, renoua les rapports amicaux avec la Russie; il créa la première école primaire et fonda une imprimerie. Njegoš a posé les bases indispensables à un État futur. Mais c’est avant tout son œuvre littéraire qui l’a rendu immortel.

Poète et philosophe

Petar II Petrovi が Njegoš naquit à Njeguši au Monténégro, dont il devint le souverain en 1830 et l’évêque en 1833. Son œuvre a un caractère lyrique, épique et dramatique. Inspirés par un sentiment patriotique ou intime, ses poèmes lyriques – environ cent dont une partie ne fut publiée qu’après sa mort – sont de caractère réflexif et de style concis et séduisant. En 1834, il publia à Cetinje deux recueils de poèmes, Pustinjak cetinjski (Anachorète de Cetinje ) et Lijek jarosti turske (Le Remède contre la colère turque ). En 1833, il écrit Glas kamenštaka (La Voix de l’ermite ) qu’il ne réussit pas à publier et, en 1835, il le transforma en Svobodijada (Chants sur la liberté ), qui ne fut publié qu’en 1854. Le texte original de Glas kamenštaka est perdu et il n’en est resté qu’une version italienne. L’œuvre principale de Njegoš est composée du triptyque épico-dramatique Lu face="EU Caron" カa mikrokozma (La Torche du microcosme ), Belgrade, 1845, Les Lauriers de la montagne (Gorski vijenac ), Vienne, 1847, et La face="EU Caron" ゼni car Š がepan Mali , (Le Faux Tsar Š がepan Mali ), Zagreb, 1851. Il publia entre La Torche du microcosme et Les Lauriers de la montagne le recueil de poèmes Ogledalo srpsko (Le Miroir serbe ), à Belgrade en 1846. La Torche du microcosme est une épopée en six chants allégoriques dont le thème est religieux et le style foisonne de symboles. Le terme microcosme ici signifie l’homme ou, plus précisément, son principe spirituel. Dès son apparition, cette œuvre fut comparée, avec raison, au Paradis perdu. Bien qu’étant une vision poético-philosophique du cosmos, une cosmogonie, cette épopée est aussi une anthropologie philosophique, une éthique et une métaphysique. De plus, elle présente la vie du poète Njegoš lui-même. Utilisant une terminologie polyvalente et au fond très métaphorique, c’est une synthèse de la philosophie et de la poésie, un genre unique dans les lettres yougoslaves. Dans ses descriptions du cosmos, du ciel, de la source du péché originel, de la lutte entre le bien et le mal, du destin de l’âme humaine et du paradis promis, il considère l’élément spirituel comme un principe indépendant, et se rattache ainsi au courant dualiste. Pourtant, bien que sa conception du monde soit idéaliste en même temps que matérialiste, sa manière de la transposer en un équivalent esthétique est à dominante réaliste, et la préoccupation essentielle éthico-philosophique de cette épopée ne détache pas le poète des problèmes réels, surtout politiques. Il le prouve avec Ogledalo srpsko qui succède directement à Lu face="EU Caron" カa mikrokozma et qui est un recueil de chants populaires évoquant les guerres menées par les Monténégrins du début du XVIII^e siècle à l’époque de Njegoš et des guerres des Serbes pendant la révolution de Karageorges. Ogledalo srpsko , anthologie du patriotisme, est en rapport génétique avec Glas kamenštaka et Svobodijada , poèmes qui glorifient les mêmes guerres.

Les lauriers de l’héroïsme

L’œuvre Les Lauriers de la montagne , écrite en 1846 à Cetinje et publiée l’année suivante à Vienne, a eu plus de cent éditions en sa langue et fut traduite en presque toutes les langues européennes. C’est le chef-d’œuvre de Njegoš et de la littérature yougoslave. Son sujet se rapporte à un événement de l’histoire du Monténégro de la fin du XVII^e siècle et les noms des personnages se retrouvent en grande partie dans le chant populaire, dans la légende ou dans les documents écrits. Pour ce petit pays, il s’agissait à cette époque d’être ou de ne pas être. Son existence dépendait uniquement du sacrifice de ses fils qui servaient l’honneur et le nom , et leur courage apprenait au poète à parler à l’immortalité. Le Monténégro et sa liberté , et l’œuvre de Njegoš aussi, ce sont les lauriers de leur héroïsme. Les traits profonds de l’esprit du peuple, l’amour patriotique et la fidélité du langage à la beauté et à la vérité classent Les Lauriers de la montagne parmi les meilleures épopées slaves. Écrite en vers décasyllabiques, cette œuvre a la forme d’un drame auquel prennent part un nombre considérable de personnages typiques bien individualisés. Mais sur scène, elle perd de son ampleur et les mots, leur pouvoir de fascination. Les Lauriers de la montagne , composés sur le modèle du chant populaire du récit héroïque, comparable aux chants de L’Iliade , sont écrits pour être lus et surtout pour être écoutés. C’est l’action elle-même, narrée par le récitant, qui décante la tragédie et lui confère sa beauté émouvante. Œuvre pareille à un oratorio, à une polyphonie d’un réalisme shakespearien et d’une vérité dostoïevskienne, où la voix de l’auteur invisible n’est que la génératrice d’un monde qui s’immortalise à sa naissance. Chez Njegoš, la métaphore est le point de départ de la relation, par elle se fait une transmutation du langage oral en langue littéraire, par elle s’établit le rapport entre le terroir et l’homme qui le défend. Les mots incarnent l’invisible pour faire naître un monde qui sans cela serait resté à jamais inconnu. Le discours de chaque personnage a le ton de l’aède et il ressemble au chant héroïque du barde. Njegoš, vivant au carrefour de deux mondes et de deux époques, marque avec Les Lauriers de la montagne un moment irrenouvelable de la poésie où la création personnelle est intimement liée au génie du chant populaire. Par son attachement à la terre natale et à l’esprit du peuple, Njegoš est le Pouchkine des slaves du Sud. Il finit son œuvre littéraire par la pièce La face="EU Caron" ゼni car Š がepan Mali , où les motifs divers, historiques et intimes, s’entrecroisent, et il reste la gloire des lettres de son pays.

Encyclopédie Universelle. 2012.